An eum discere ea mavis, quae cum plane perdidiceriti nihil sciat?

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Quam si explicavisset, non tam haesitaret. Nobis Heracleotes ille Dionysius flagitiose descivisse videtur a Stoicis propter oculorum dolorem. Si stante, hoc natura videlicet vult, salvam esse se, quod concedimus; Quid igitur dubitamus in tota eius natura quaerere quid sit effectum? Eadem nunc mea adversum te oratio est. Duo Reges: constructio interrete.

Apparet statim, quae sint officia, quae actiones.
Idque testamento cavebit is, qui nobis quasi oraculum ediderit nihil post mortem ad nos pertinere?
Potius inflammat, ut coercendi magis quam dedocendi esse videantur.
Ita multo sanguine profuso in laetitia et in victoria est mortuus.
Non enim solum Torquatus dixit quid sentiret, sed etiam cur.
Bork

Alia quaedam dicent, credo, magna antiquorum esse peccata,
quae ille veri investigandi cupidus nullo modo ferre
potuerit.

Piso, familiaris noster, et alia multa et hoc loco Stoicos
irridebat: Quid enim?

Dic in quovis conventu te omnia facere, ne doleas. Tuo vero id quidem, inquam, arbitratu. Nec hoc ille non vidit, sed verborum magnificentia est et gloria delectatus. Honesta oratio, Socratica, Platonis etiam. Cum id fugiunt, re eadem defendunt, quae Peripatetici, verba. Conferam tecum, quam cuique verso rem subicias; Fortasse id optimum, sed ubi illud: Plus semper voluptatis? Te ipsum, dignissimum maioribus tuis, voluptasne induxit, ut adolescentulus eriperes P. Illa enim, quae prosunt aut quae nocent, aut bona sunt aut mala, quae sint paria necesse est. At ille non pertimuit saneque fidenter: Istis quidem ipsis verbis, inquit;

Bona autem corporis huic sunt, quod posterius posui, similiora.
In qua quid est boni praeter summam voluptatem, et eam sempiternam?

Bork

Uterque enim summo bono fruitur, id est voluptate. Nam et a te perfici istam disputationem volo, nec tua mihi oratio longa videri potest. Nec vero sum nescius esse utilitatem in historia, non modo voluptatem. Si enim ad populum me vocas, eum. Conferam tecum, quam cuique verso rem subicias; Quid ergo aliud intellegetur nisi uti ne quae pars naturae neglegatur? Non semper, inquam;

Bork: At miser, si in flagitiosa et vitiosa vita afflueret voluptatibus.
Quae sequuntur igitur?: Nam illud vehementer repugnat, eundem beatum esse et multis malis oppressum.
Bork: Sunt enim quasi prima elementa naturae, quibus ubertas orationis adhiberi vix potest, nec equidem eam cogito consectari.